台原住民寻找“失落的名字”
本报特约记者 孟 甲
http://www.huanqiu.com 来源：环球时报 网友评论条进入论坛 2008-03-24 21:52
在台湾，如果问一位原住民朋友“您贵姓？”那位朋友很可能不知道该如何回答。因为，台湾原住民13个族大都没有姓的概念，他们有着与汉族人迥然不同的命名文化。在他们的名字里，隐含着从祖、父辈、子孙到所属氏族甚至出生季节等诸多“生命密码”。
名字饱含“生命密码”
从一个原住民的名字就能判断他有没有当父亲———听起来似乎有点玄，但这确实是台湾达悟族所特有的命名方式。达悟族人的名字，一生要随其家族新生命的诞生而更改好几次。还没生小孩的人名字前一定要加“希”字；当了爸爸后就叫“夏曼”再加上长子或长女的名字；当妈妈的叫“希南”加上长子或长女的名字；如果当了（外）祖父母，就要叫“夏本”加长（外）孙或长（外）孙女的名字。因此，只要知道达悟族人的名字，就能知道其辈分和大概年纪。比如，台湾现任原住民电视台台长名叫希•玛拉欧斯，从名字上我们可以判断他还没有小孩。再看一下岛内知名作家夏曼•蓝波安的名字，我们就可以知道，他当了爸爸，而且是“蓝波安”的爸爸。
泰雅族、太鲁阁族、赛德克族人的命名方式大致相同，都会在自己的名字后面加上父亲的名字，个别情况也有加母亲名字的。一般来说，长辈会以部落头目或勇士的名字为男孩命名，以部落中温顺贤淑或擅长织布的妇女名字为女孩命名。阿美族人起名时除了会承袭长辈的名字，还常常依照孩子出生的季节或时刻命名。此外，阿美族属母系社会，所以该族人有时候也在自己名字后面加母亲的名字。有些人还会在名字后面加上氏族名。
可以说，台湾原住民的传统名字，是他们与祖先传承、沟通的一把无形钥匙。台湾大学人类学系学生林岚欣看了爸爸的文章“女儿们的名字”，才知道自己的传统名Lamulo Lerem Pakawyan（很多台湾原住民的传统名都是罗马拼音）分别来自阿美、排湾和卑南血缘，承继了奶奶的妹妹、妈妈的大姐和曾祖母。一个名字就能清楚地说明其生命的延续状况，林岚欣感叹说：“我的传统名字，每个都有一个故事啊！”
曾被强令改名换姓
与台湾的历史发展过程一样，原住民的命名文化也遭遇了外力的粗暴干扰。“日据”时期，日本殖民者强迫台湾原住民改换日本姓名；台湾光复后，国民党“当政”又一声令下要求原住民全部改换汉姓汉名。原住民不通汉语，只能拜托户政人员帮着取名，有些户政人员就故意耍弄人家，取些不中听的名字，叫什么谢路人、江那个、蔡小鸟。强迫改名既伤害了原住民的自尊心，破坏了原住民的珍贵文化，也造成了一定的社会问题。比如在岛内分布广泛的布农族，有超过100个氏族，该族人依照创立家族者的特征或名字命名，但改汉姓后，原有秩序被打乱，使年轻一代无法分辨自己的氏族，甚至造成近亲通婚的危机。
