专家：台湾社会“族群问题”短期不会消失
http://www.huanqiu.com 来源：海峡导报 网友评论条进入论坛 2008-02-28 08:22
族群争议影响民众心理
记者：族群的炒作会不会对台湾民众的心理产生很多矛盾和问题？
王若甫：这是一定会有的。我的看法是台湾现在至少存在四种弱势族群意识，他们对自己在台湾的历史过程都有一套自己的看法，对过去的一些历史和文化政策及社会地位都在重新检验和检讨，所以大家心里都觉得不太舒服，觉得自己的历史记忆互相不被尊重，对方也不太愿意听你自己的看法和说法。
我想族群的概念现在还会产生冲突，大概主要在两个层面：对过去的权势、对未来走向的争夺，而这些就会牵涉到台湾的历史，比如台湾过去一些不同的所谓“外来政权”应该怎么来定位，这是一个最大的争议点；我们要怎样诠释过去的历史，在历史教科书的编写上怎样写国民党来台湾的历史；或者如何纪念一些历史事件等等都有很大的争议。当然，更会牵涉到对于未来的走向，特别是台湾与大陆的关系，应该维持一个什么样的关系。那这些争议越来越严重，以至于不管未来的政策还是文化的走向，大都是以某一种立场设计出来的。虽然现在是一个重新协商的过程，但这种过程就会把过去一些历史文化制度、文化政策作一个检讨，这就产生了许多争议和问题。
记者：那这种争议和问题如何解决？
王若甫：表面上看起来族群的冲突是很严重的，好像很难解决，有点无解。不过，我觉得，如果回归到族群概念本身的定义，即族群主要强调的是在一个具体的社会系统下面，大家在争取不应该因为特殊的身份得到不同的差别待遇，也就是说其实争的是一个社会内部的公平权利的问题，或者说是政治、经济、历史、文化、社会权利分配的问题，但前提是大家争的都是一个社会内部的权利。只有在这种社会体系之下，你才能用同样的标准去要求别人要怎么对待你，希望不要做不同的对待，因为大家还是一家人，所有这些争吵都是兄弟间的，当然，有些手段在道德上是不被允许的。
台湾族群争议短期难停止
记者：台湾的族群问题会消失吗？
王若甫：族群问题在台湾终究会消失，但是恐怕没有那么快。以目前的情况来看，这些族群争议其实就是重新协商的过程，而这个重新协商不会那么快有定论，因为不同的对历史的记忆和对未来的走向问题，目前还有太多的不确定的因素在里面。
在历史记忆的部分，目前在台上的人 (执政者)还是很难消弥，所以目前这种争论的状况，短期内恐怕很难停止，或者是降低，甚至反而有可能会继续升高，因为大家是不会坐下来好好讨论、想一些办法来缓和这个冲突的，目前大家还吵得正高兴，还觉得我的话还没讲够，你也不愿意听，这种感觉还在的话，怎么可能停止呢？
族群的争议让台湾许多人很不舒服，但还不至于让人活不下去，因为如果一个争议不是民族主义争议的话，那问题就还比较容易解决，大家虽然常常会踩到那条线，但至少对台湾社会体系是一个完整的体系的看法大概没有人去挑战它，如果能够在这个架构下面，那只是内部如何调整协商的问题，虽然不能在短期内解决，但长期来看，我觉得有足够的东西让这些人觉得不要把那条线破坏掉，从这个角度来讲，长期来看，我是蛮乐观的。(陈小清)
“族群”概念
“族群”(ethnicgroup)引自于现代西方政治学界，是一个区别于“民族”的概念。西方政治学界认为，民族主义发展到现代，很多国家和地区内部的冲突已经无法用民族冲突来定义，因而就派生出了“族群”概念，其较宽松的定义是指：在大的社会脉络中一群分享共同兴趣与价值的人组成的群体。这样的群体有共同的历史经验、历史记忆，还有共同的认同目标、利益认识和情感追求。这种意识称之为 “族群意识”，具有“族群意识”的人，他们又同时具备了可以接受族群动员而采取集体行动的潜质。一个社会中，如果同时具有多个有不同“族群意识”的群体，就可能产生矛盾冲突，出现“族群问题”。这样的“族群问题”具有历史的、文化的、利益的、情感的因素。
