9CaKrnQ7V03作者：taiwan.huanqiu.comgallery台湾音乐:邓丽君到周董/e3pmh1fmg/e3pn6elbj<article><section data-type="gallery"><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/090824/a69d06ccb6.jpg?imageView2/2/w/1260" data-desc="　　　　8月21日下午，台湾艺人周杰伦与中国移动在台北续约，继续代言“动感地带”品牌。周杰伦还在续约仪式上表示，将追加认养南台湾200名灾童。 中新社发 董会峰 摄　　中新网8月24日电 台湾“中央社”23日刊发一条题为《从邓丽君到周杰伦 台湾歌曲征服大陆》的特稿，文章认为，当一批又一批大陆游客涌进台湾，除了造访日月潭、阿里山，他们更希望循着对流行歌曲的记忆去探访邓丽君墓园、鹿港小镇或外婆的澎湖湾，因为30年来台湾歌曲已深深影响大陆文化。该文引述知名的台湾文化人南方朔说，流行歌曲10多年来早已“统一两岸”。　　文章摘录如下 ：　　从邓丽君、罗大佑、费翔、齐秦、蔡琴、费玉清，以至周杰伦，蔡依林、S.H.E.，30年来这些台湾歌手伴随着大陆一代又一代的青年人成长，对大陆社会的影响不曾间断，并深入他们的生活、心灵中。　　上世纪七十年代末期，大陆开始走向改革开放，邓丽君的歌声飘过台湾海峡，穿透铁幕，在经历文革创伤并百废待举的大陆迅速流行。当时的文革样板歌曲打动不了人心，邓丽君婉转甜美的歌声及一首首诉说爱情、亲情、思乡的歌曲，才能唤起大陆人心中失去已久的自然情感。　　尽管邓丽君的歌声被官方定性为“靡靡之音”，进而遭到抵制，但实际上“门从来没有关上过”，官方的禁令甚至进一步助长了邓丽君歌曲的流行。八十年代起，邓丽君的歌曲已传遍大陆各地，烙印在数亿人的内心深处。　　有大陆记者形容，邓丽君的歌声对大陆的影响如同一场“听觉的革命”。有大陆乐评人认为，“在那段水深火热的岁月里，邓丽君的歌担负了一种极特殊的任务，那就是用柔软真挚的歌声去解冻虚脱僵死的现实。”"></i></img><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/090824/5c5f8c21f2.jpg?imageView2/2/w/1260" data-desc="罗大佑　　八十年代前半期，以罗大佑及校园民歌为代表的流行歌曲传进大陆，深深打动年轻学子的心灵。　　罗大佑的“童年”是大陆歌手在八十年代中期首先唱红，这是罗大佑发行的第一张专辑《之乎者也》中的歌，这张唱片中的《鹿港小镇》、《光阴的故事》等歌曲也透过其它管道传到大陆。　　在“鹿港小镇”一曲中，“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑探讨台湾经济起飞后发生社会剧烈变迁的问题，这首歌传唱不久后，大陆大规模的城市化运动也随之兴起。　　另外，2005年罗大佑的《现象72变》被认为“表现出20世纪80、90年代，海峡两岸青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考”，因此被收录进大陆“大学语文”诗歌篇。"></i></img><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/090824/8d7fe8f346.jpg?imageView2/2/w/1260" data-desc="　　资料图：费翔。 中新社发 陈钢 摄 ?　　台湾校园民歌也是由大陆歌手翻唱而开始流行，校园民歌比起邓丽君的“靡靡之音”，风格更清新，歌词更质朴，包括《兰花草》、《走在乡间的小路上》、《外婆的澎湖湾》等歌曲传遍大江南北，这些充满生活气息的歌曲让大陆年轻人对《自由浪漫》的台湾产生憧憬。　　费翔是第一位登上中央电视台春节联欢晚会的台湾歌手，当时他演唱了《故乡的云》和《冬天里的一把火》两首歌曲，在1987年的央视春晚上，费翔的劲歌热舞迅速征服了亿万的大陆观众。　　"></i></img><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/090824/17caeced10.jpg?imageView2/2/w/1260" data-desc="　　资料图：台湾歌唱家蔡琴在洛阳举办演唱会。 中新社发 曹福川 摄　　费翔旋风席卷全大陆，此后3年费翔在大陆发行了“跨越四海的歌声”等5张专辑，张张热卖，总销售量达到2000万张。1989年费翔在北京、上海、成都、沈阳等12个城市举办63场巡回演场会，场场爆满，他所缔造的佳绩至今仍无人能及，同时开启了大陆的“追星”文化。　　就在费翔上春晚的当年，蒋经国宣布开放台湾民众赴大陆探亲。从此，央视春晚每年都会请“中华全国台湾同胞联谊会”推荐台湾歌手上节目表演。　　在台湾歌手和流行音乐走红大陆的过程中，从1984年起正式登场的央视春晚，对于传播台湾流行文化发挥推波助澜的作用，许多大陆民众至今耳熟能详的台湾歌手，包括蔡琴、潘安邦、姜育恒、潘美辰、齐秦、孟庭苇等，都曾在央视春晚上亮相，更多台湾流行歌曲也在春晚首唱后，从此唱遍大陆各地，历久不坠。"></i></img><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/090824/78c5104afa.jpg?imageView2/2/w/1260" data-desc="　　近年来，春晚还陆续邀请过张惠妹、周杰伦、蔡依林、陶喆、S.H.E等新一代台湾人气歌手登台表演，台湾流行文化源源不绝的传进大陆，潜移默化大陆民心。　　关注大陆流行文化发展的大陆记者吴亚明说，每一个年代的歌曲都有不同特点，以适合民众不同层面的需求。周杰伦的歌曲适合现代社会节奏变化快速的特点，但也有一些回归传统的歌词，例如《外婆》、《叶美惠》等歌曲，回归中国人的礼仪传统，契合现代人内心中被压抑的渴求，周杰伦因此红遍两岸。　　吴亚明还说，“女儿很喜欢周杰伦，每次周杰伦在北京开演唱会，一家3口都买最贵的票，周杰伦的盘片(DVD)我都有，都是从台湾买，原汁原味，女儿班上的同学都很羡慕。”　　数十年来，大部分大陆民众是透过声音、文字或影像来认识台湾，《高山青》中阿里山的姑娘、罗大佑写的《鹿港小镇》、蔡琴唱的《绿岛小夜曲》、潘安邦唱的《外婆的澎湖湾》，还有出现在流行歌曲和通俗文学中似曾相识的街道，这些融入个人情感经验的记忆，形成大陆民众想象中的台湾文化景观。　　吴亚明说，不光是台湾歌曲影响大陆，大陆艺文界都受到台湾的影响，包括制作、艺人培养、传播、歌曲创作等，台湾都发展出一种艺文模式，然后被大陆复制，两岸“到目前为止还是在这个过程中，大陆还没有超越台湾。”　　从邓丽君到周杰伦，台湾歌曲历经30年的传唱，不仅抚慰了一代又一代大陆人的心灵，也透过这种无形的影响力，将台湾流行文化散播到大陆每个角落，也难怪知名的台湾文化人南方朔说，流行歌曲10多年来早已“统一两岸”。"></i></img></section><section 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：　　从邓丽君、罗大佑、费翔、齐秦、蔡琴、费玉清，以至周杰伦，蔡依林、S.H.E.，30年来这些台湾歌手伴随着大陆一代又一代的青年人成长，对大陆社会的影响不曾间断，并深入他们的生活、心灵中。　　上世纪七十年代末期，大陆开始走向改革开放，邓丽君的歌声飘过台湾海峡，穿透铁幕，在经历文革创伤并百废待举的大陆迅速流行。当时的文革样板歌曲打动不了人心，邓丽君婉转甜美的歌声及一首首诉说爱情、亲情、思乡的歌曲，才能唤起大陆人心中失去已久的自然情感。　　尽管邓丽君的歌声被官方定性为“靡靡之音”，进而遭到抵制，但实际上“门从来没有关上过”，官方的禁令甚至进一步助长了邓丽君歌曲的流行。八十年代起，邓丽君的歌曲已传遍大陆各地，烙印在数亿人的内心深处。　　有大陆记者形容，邓丽君的歌声对大陆的影响如同一场“听觉的革命”。有大陆乐评人认为，“在那段水深火热的岁月里，邓丽君的歌担负了一种极特殊的任务，那就是用柔软真挚的歌声去解冻虚脱僵死的现实。”","url":"\/\/himg2.huanqiucdn.cn\/attachment\/090824\/a69d06ccb6.jpg"},{"desc":"罗大佑　　八十年代前半期，以罗大佑及校园民歌为代表的流行歌曲传进大陆，深深打动年轻学子的心灵。　　罗大佑的“童年”是大陆歌手在八十年代中期首先唱红，这是罗大佑发行的第一张专辑《之乎者也》中的歌，这张唱片中的《鹿港小镇》、《光阴的故事》等歌曲也透过其它管道传到大陆。　　在“鹿港小镇”一曲中，“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑探讨台湾经济起飞后发生社会剧烈变迁的问题，这首歌传唱不久后，大陆大规模的城市化运动也随之兴起。　　另外，2005年罗大佑的《现象72变》被认为“表现出20世纪80、90年代，海峡两岸青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦和思考”，因此被收录进大陆“大学语文”诗歌篇。","url":"\/\/himg2.huanqiucdn.cn\/attachment\/090824\/5c5f8c21f2.jpg"},{"desc":"　　资料图：费翔。 中新社发 陈钢 摄 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