9CaKrnK0cDF作者:黄智贤taiwan.huanqiu.comarticle台名嘴:台湾人得了骨质疏松症与失忆症/e3pmh1fmg/e3pmunk13针对屏东牡丹乡高士部落重建神社争议,政论节目主持人黄智贤在3日在脸书发文表示,台湾有部份人士得了历史认知上的“骨质疏松症与失忆症”,对被殖民的屈辱失去记忆,怀古念旧总是追溯到日据时代。她并质疑,民进党喜欢说台湾有400年历史,但绿营纪念来纪念去,为什么就只对日据50年有兴趣?蔡正元1月29日在脸书发文表示,民进党当局在屏东县牡丹乡重建日本神社,神社原址是牡丹社事件中,日本人残杀少数民族场所。民进党人不是重建阿禄古酋长英勇事迹,而是重建日本神社,对日本人歌功颂德,非常不可思议。高士部落则发出声明中指出,神社并非民进党重建,是由日本神职人员佐藤健一在日本募资兴建而成,此外,神社更不是“对日本人歌功颂德的象征”,而是“化解纷争、建立友好的象征”。 黄智贤指出,日本政府在1939年建造了象征殖民政权的神社,强迫台民祭拜侵略者,耀武扬威之意不言而喻。然而,现在却有人要重建该神社,难道不是自取其辱吗?黄智贤也提问,为什么民进党执政的地方总要弘扬日本殖民统治的印记?在绿营称呼台湾的400年历史里,他们似乎只对日据50年有兴趣。想一想,连韩国人都比台湾人有骨气肝胆得多!以下为黄智贤脸书全文:牡丹社的神社 VS 台湾人的骨质疏松症与失忆症蔡正元批评牡丹高士部落重建日本神社,说民进党重建神社。高士村发声明,要求蔡正元道歉。1.蔡正元如果说是民进党盖的,当然不对。但蔡正元写的是”民进党政府在屏东牡丹乡重建日本神社”。民进党当局,并没有出钱盖神社,但民进党长期执政的屏东县政府,却核准了重建神社。如果重盖神社是好事,那蔡正元为什么要道歉 ?如果重建神社是可受公评之事,蔡正元又为什么要道歉?高士村声明痛批“马时代就安座,怎会扯到民进党?”这有点好笑。因为核准建神社是民进党县政府的事,干马当局什么事 ?蔡正元确实点出了整件事的荒谬:2. 1874年的牡丹社事件,是日本人屠杀台湾少数民族的重大历史事件。日据时代的1939年,日本政府在屠杀少数民族的地点,建造了象征日本殖民政权的神社。在杀我台湾人之地,盖了侵略者的精神象征,强迫我台湾人祭拜侵略者的神,这有没有耀武扬威之意?这件事本来就是台湾人的悲哀,台湾人自己却巴巴的在原址重建了日本神社。难道是要让这神社世世代代继续羞辱台湾人?3.日本神社是神道信仰中心。是日本精神图腾,也是当时军国主义的象征。高级台湾人要申请成为皇民化家庭时,就得烧掉自己家的祖宗牌位,把天照大神迎回家供奉。意思是说我换祖宗了,把中国人的祖宗换成日本人祖宗。这样才可以成为皇民化家庭。所以日本神社是这样的意义。日据的1936年起,甚至大量捣毁台湾寺庙,改成日语训练所或日本佛教,好消灭台湾人的宗教信仰,抹灭台湾人的民族情感。当时的台湾人,是群起反抗的,以至于日本政府最终不敢彻底消灭台湾庙宇。可如今,竟然兴高采烈的要拜日本神。被日本屠杀的50万先人, 岂能甘心于地下?4.“自由时报”引述,说当地村民努力保持旧神社古迹。但说这神社是古迹,却实在太夸张。这座神社是1939年盖的,而6年后的1945年,就因为风灾而毁损到一点不剩了。71年来,只剩一个水泥基座留着。即使有人再留恋被日本统治,再想重现日本帝国光荣,硬要说不满72年的水泥基座是个古迹,也太搞笑了。日本据台,刻意有系统的大量拆掉,烧毁1895年以前的所有中国建筑。目的就是要消灭台湾人的民族记忆,要彻底去中国化,将台湾人换祖宗。怎么,日本真的成功了 ?台湾人怀古念旧,就总是追溯到日据时代的日本象征 ?5.“自由时报”说“佐藤健一深感台日民间友好,以及对311地震台湾人民送给日本人的恩义”台日要表示友好,为什么不是纪念少数民族?为什么不是反省侵略的错误与残暴 ?为什么是盖一个神社 ?要回报台湾人民对日本人的恩义,要表达对台湾人的感谢,为什么竟然是募款1000万日币,在过去屠杀台湾人之地,重建象征日本殖民台湾的神社 ?这到底是哪一种神逻辑的友好 ?台湾人为什么要这个东西,站在自己先祖流血被杀之地 ?6.高士村说"神社是部落近代史一部份"。但神社1939年盖,只存在6年就在1945年被风摧毁,为什么只有那6年值得纪念 ?是要纪念被殖民 ?“自由时报”引述当地解说员的话,说这神社“是改变台湾历史转捩点的场域,而神社则是历史解说的见证,见证着从敌对到友好关系的转变历程。。”为什么见证台日从敌对到友好,竟是重建神社?那被纳粹德国侵略过的国家,都得重建纳粹建筑,才能见证历史?同样被日本侵略,被日本殖民统治的韩国,在日本驻韩使馆大门前立的,是慰安妇的像。可不像我们台湾人,去建日本侵略者的神社。韩国人比起台湾人,实在有骨气肝胆得多。7.高士村长虽然也承认“昔日的高士神社,是台湾总督府威权统治的象征”。却又说“现在的高士小神社,则是部落与日本民间友人对于纠葛历史的释怀,是化解纷争、建立友好的象征。”这实在是错乱已极。什么叫做纠葛历史?那个历史,是日本侵略他国,日本人屠杀台湾人。如果要化解纷争,为什么不是日本为侵略与屠杀台湾人道歉赔偿,对慰安妇道歉赔偿?却是重建象征日本统治的神社 ?会不会对日本太乖顺了点?8.民进党执政的地方,难道总要弘扬日本殖民统治的印记 ?日据时,日本政府强征抗日的雾峰林家土地,然后在林家土地上盖日本神社。是台湾人被日本欺凌剥削的历史悲剧。光复后,台当局把它改成台中公园。可是林佳龙在2015年,竟然宣布要修复神社鸟居。还说神社鸟居“具有时代意义”,可以“成为台中人心中永远的地标,进一步重拾城市光荣”。为什么盖神社叫做有时代意义?这是什么样的时代意义?为什么要让日本人的鸟居成为台湾人的地标?为什么这样才有城市光荣?林佳龙可对得起抗日的台湾人雾峰林家?9.民进党喜欢说台湾有400年历史。可是台湾400年里,绿营纪念来纪念去,为什么就只对日据50年有兴趣?其余350年,明朝的,清朝的,通通不算数 ?更总是对日本侵略的精神象征难以忘怀?这究竟是什么样的心理状态?当然民进党在中央和地方都执了政。可也请想一想,自己的祖宗先人。想一想台湾人的尊严,台湾人的骨气。想一想没有骨质疏松症和失忆症的台湾人。1486172973000责编:千帆华夏经纬网148617297300011[]
针对屏东牡丹乡高士部落重建神社争议,政论节目主持人黄智贤在3日在脸书发文表示,台湾有部份人士得了历史认知上的“骨质疏松症与失忆症”,对被殖民的屈辱失去记忆,怀古念旧总是追溯到日据时代。她并质疑,民进党喜欢说台湾有400年历史,但绿营纪念来纪念去,为什么就只对日据50年有兴趣?蔡正元1月29日在脸书发文表示,民进党当局在屏东县牡丹乡重建日本神社,神社原址是牡丹社事件中,日本人残杀少数民族场所。民进党人不是重建阿禄古酋长英勇事迹,而是重建日本神社,对日本人歌功颂德,非常不可思议。高士部落则发出声明中指出,神社并非民进党重建,是由日本神职人员佐藤健一在日本募资兴建而成,此外,神社更不是“对日本人歌功颂德的象征”,而是“化解纷争、建立友好的象征”。 黄智贤指出,日本政府在1939年建造了象征殖民政权的神社,强迫台民祭拜侵略者,耀武扬威之意不言而喻。然而,现在却有人要重建该神社,难道不是自取其辱吗?黄智贤也提问,为什么民进党执政的地方总要弘扬日本殖民统治的印记?在绿营称呼台湾的400年历史里,他们似乎只对日据50年有兴趣。想一想,连韩国人都比台湾人有骨气肝胆得多!以下为黄智贤脸书全文:牡丹社的神社 VS 台湾人的骨质疏松症与失忆症蔡正元批评牡丹高士部落重建日本神社,说民进党重建神社。高士村发声明,要求蔡正元道歉。1.蔡正元如果说是民进党盖的,当然不对。但蔡正元写的是”民进党政府在屏东牡丹乡重建日本神社”。民进党当局,并没有出钱盖神社,但民进党长期执政的屏东县政府,却核准了重建神社。如果重盖神社是好事,那蔡正元为什么要道歉 ?如果重建神社是可受公评之事,蔡正元又为什么要道歉?高士村声明痛批“马时代就安座,怎会扯到民进党?”这有点好笑。因为核准建神社是民进党县政府的事,干马当局什么事 ?蔡正元确实点出了整件事的荒谬:2. 1874年的牡丹社事件,是日本人屠杀台湾少数民族的重大历史事件。日据时代的1939年,日本政府在屠杀少数民族的地点,建造了象征日本殖民政权的神社。在杀我台湾人之地,盖了侵略者的精神象征,强迫我台湾人祭拜侵略者的神,这有没有耀武扬威之意?这件事本来就是台湾人的悲哀,台湾人自己却巴巴的在原址重建了日本神社。难道是要让这神社世世代代继续羞辱台湾人?3.日本神社是神道信仰中心。是日本精神图腾,也是当时军国主义的象征。高级台湾人要申请成为皇民化家庭时,就得烧掉自己家的祖宗牌位,把天照大神迎回家供奉。意思是说我换祖宗了,把中国人的祖宗换成日本人祖宗。这样才可以成为皇民化家庭。所以日本神社是这样的意义。日据的1936年起,甚至大量捣毁台湾寺庙,改成日语训练所或日本佛教,好消灭台湾人的宗教信仰,抹灭台湾人的民族情感。当时的台湾人,是群起反抗的,以至于日本政府最终不敢彻底消灭台湾庙宇。可如今,竟然兴高采烈的要拜日本神。被日本屠杀的50万先人, 岂能甘心于地下?4.“自由时报”引述,说当地村民努力保持旧神社古迹。但说这神社是古迹,却实在太夸张。这座神社是1939年盖的,而6年后的1945年,就因为风灾而毁损到一点不剩了。71年来,只剩一个水泥基座留着。即使有人再留恋被日本统治,再想重现日本帝国光荣,硬要说不满72年的水泥基座是个古迹,也太搞笑了。日本据台,刻意有系统的大量拆掉,烧毁1895年以前的所有中国建筑。目的就是要消灭台湾人的民族记忆,要彻底去中国化,将台湾人换祖宗。怎么,日本真的成功了 ?台湾人怀古念旧,就总是追溯到日据时代的日本象征 ?5.“自由时报”说“佐藤健一深感台日民间友好,以及对311地震台湾人民送给日本人的恩义”台日要表示友好,为什么不是纪念少数民族?为什么不是反省侵略的错误与残暴 ?为什么是盖一个神社 ?要回报台湾人民对日本人的恩义,要表达对台湾人的感谢,为什么竟然是募款1000万日币,在过去屠杀台湾人之地,重建象征日本殖民台湾的神社 ?这到底是哪一种神逻辑的友好 ?台湾人为什么要这个东西,站在自己先祖流血被杀之地 ?6.高士村说"神社是部落近代史一部份"。但神社1939年盖,只存在6年就在1945年被风摧毁,为什么只有那6年值得纪念 ?是要纪念被殖民 ?“自由时报”引述当地解说员的话,说这神社“是改变台湾历史转捩点的场域,而神社则是历史解说的见证,见证着从敌对到友好关系的转变历程。。”为什么见证台日从敌对到友好,竟是重建神社?那被纳粹德国侵略过的国家,都得重建纳粹建筑,才能见证历史?同样被日本侵略,被日本殖民统治的韩国,在日本驻韩使馆大门前立的,是慰安妇的像。可不像我们台湾人,去建日本侵略者的神社。韩国人比起台湾人,实在有骨气肝胆得多。7.高士村长虽然也承认“昔日的高士神社,是台湾总督府威权统治的象征”。却又说“现在的高士小神社,则是部落与日本民间友人对于纠葛历史的释怀,是化解纷争、建立友好的象征。”这实在是错乱已极。什么叫做纠葛历史?那个历史,是日本侵略他国,日本人屠杀台湾人。如果要化解纷争,为什么不是日本为侵略与屠杀台湾人道歉赔偿,对慰安妇道歉赔偿?却是重建象征日本统治的神社 ?会不会对日本太乖顺了点?8.民进党执政的地方,难道总要弘扬日本殖民统治的印记 ?日据时,日本政府强征抗日的雾峰林家土地,然后在林家土地上盖日本神社。是台湾人被日本欺凌剥削的历史悲剧。光复后,台当局把它改成台中公园。可是林佳龙在2015年,竟然宣布要修复神社鸟居。还说神社鸟居“具有时代意义”,可以“成为台中人心中永远的地标,进一步重拾城市光荣”。为什么盖神社叫做有时代意义?这是什么样的时代意义?为什么要让日本人的鸟居成为台湾人的地标?为什么这样才有城市光荣?林佳龙可对得起抗日的台湾人雾峰林家?9.民进党喜欢说台湾有400年历史。可是台湾400年里,绿营纪念来纪念去,为什么就只对日据50年有兴趣?其余350年,明朝的,清朝的,通通不算数 ?更总是对日本侵略的精神象征难以忘怀?这究竟是什么样的心理状态?当然民进党在中央和地方都执了政。可也请想一想,自己的祖宗先人。想一想台湾人的尊严,台湾人的骨气。想一想没有骨质疏松症和失忆症的台湾人。