两蒋功过自有历史评判扁抹黑抹红实属枉然

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<article><section data-type="rtext">一月十三日是蒋经国逝世二十周年，在“去中华民国”及“去蒋”的风潮中追忆蒋经国，可以为探索台湾历史的真相、重建台湾生命共同体的共同记忆，提供省思的线索。台湾《联合报》今日刊载社论说，陈水扁“去蒋拆匾”的动作，激起了台湾人民对蒋氏功罪及历史是非的反刍与省思。人民过去很少细思的这一宗政治公案，经由陈水扁这番拨弄挑激，反而浮现了一种比较平衡公允的社会认知。一般认为，蒋介石功罪兼之，但陈水扁片面欲以一句“二二八元凶”论定，委实有失平允，毕竟蒋氏毕生不能听任陈水扁一笔抹杀；再者，即使有些人对蒋氏衔恨不满，但像陈水扁做到这般鞭尸及羞辱陵墓的地步，此种政治操作亦非一般人所能苟同。社论批评，陈水扁及民进党的罪孽是在为了政治斗争而刻意伪造历史、剪裁历史。蒋介石的确有错，但蒋介石亦的确有功。陈水扁一笔抹杀蒋介石之功，只想用“二二八元凶”的帽子扣住蒋介石；这不是历史真相，而只是现世的政治斗争。但历史终究不是政治的附庸，陈水扁及民进党欲借“去蒋拆匾”的动作，求得“蒋介石是台湾罪人，保台无功”，及“陈水扁是台湾伟人，贪腐无罪”的社会结论，自属枉然。
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 陈水扁及民进党在伪造剪裁台湾历史时，最伤神处是必须将蒋介石与蒋经国区隔。民进党的命题逻辑是：蒋介石是“二二八”元凶→“中华民国”是外来政权及卖台集团→外省人是“中共同路人”→所以，台湾人要反蒋→台湾人要反“中华民国”→台湾人要反外省人→所以，台湾人要主张“台独”。社论说，这类的命题逻辑极其粗糙，却在近几年主导了台湾的政局，试问：蒋介石“只是”二二八元凶吗？其事迹可以一笔抹杀吗？憎恨蒋介石，就要推翻“中华民国”吗？要推翻“中华民国”，就要将外省人或民主异议者说成“中共同路人”吗？还有，“纪念二二八”，就一定要主张“台独”吗？再者，谈台湾史，谈“中华民国”，又岂能只论蒋介石而不论蒋经国？这类命题根本禁不起理智思考，这次“去蒋拆匾”风潮正好给了人民一个思索的机会。尤其，历史长河，无人可以在事后将之截断。民进党却将台湾历史，从纵线及横面上依其政治偏见而刻意加以剪裁。从纵线上，民进党的台湾历史仿佛一直停留在一九四七年“二二八”，因此蒋介石也就永远停格在“二二八元凶”的阶段；自此以后，“反共保台”的蒋介石被民进党裁掉了，接续蒋介石的蒋经国也被民进党剪掉了……。因此，才会出现“纪念二二八 →所以要‘台独’”之类的偏激论述。另从横面看，民进党的台湾历史，也只见“二二八”或白色恐怖而已，剪掉了经济奇迹、渐进民主、教育公平、均富政策，及登上亚洲四小龙等等。正因民进党将台湾论述及民主思维建立在其变造的台湾史上，所以民进党的台湾治理及民主表现，才会错乱到今日这种无法收拾的地步。不幸的是，陈水扁如今竟仍欲借“去蒋拆匾”的动作，尝试再次挑拨“纪念二二八→所以要去蒋→去“中华民国”→去国民党→去外省人→因为“中华民国”、国民党、外省人皆是外来政权 →皆是卖台集团→皆是‘中共同路人’”。然而，历经陈水扁过去一年翻天覆地的“去蒋／去‘中华民国’”，如今冷静下来看一看中正纪念堂大厅被陈水扁搞成这幅政治垃圾场一般的狰狞场景，人民还不警觉台湾历史的真相已被陈水扁及民进党扭曲切割得面目全非吗？还不警觉陈水扁及民进党的命题逻辑之荒诞错谬已极吗？社论指出，蒋介石及蒋经国皆有功有过。其过，足昭后世炯戒；其功，亦不必故意抹杀。固然，蒋介石应对“二二八”负一定责任；但无论如何，台湾似乎不必因“二二八”就必须永远撕裂，不必因“二二八”就非得推翻“中华民国”，就一定要“台独”；因为，其中根本没有必然的因果逻辑。同理，蒋经国亦有功有过，但恐怕今日及后世不会有任何一个有理智的台湾人会说：蒋经国不爱台湾，蒋经国是卖台集团，蒋经国是“中共同路人”。如果蒋经国那样的外省人与国民党，既爱台湾，又不是卖台集团，陈水扁及民进党该找谁来做卖台集团呢？</section></article>

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